［典源］  《孟子·梁惠王上》：仁者無敵，王請勿疑。《說文·人部》：仁，親也，從人，二。

　　［典義］  “仁”，是古代儒家的一種含義極廣的道德范疇?！抖Y記·中庸》：“仁者人也，親親為大。”這里主要講的是仁愛、仁心、仁政、仁至義盡?？鬃友?ldquo;仁”，包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等內(nèi)容。孟子說“仁者無敵”是說仁者是不可戰(zhàn)勝的。后人們由“仁”引申出“仁風(fēng)”、“仁壽”、“仁里”、“仁政”，與“仁人智士”、“仁人君子”、“仁心任術(shù)”、“仁言利薄”、“仁義道德”等成語來。

　?。鄣鋵?shí)］  梁惠王對孟子說：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之。如之何則可？”梁惠王對孟子講的這段話的意思是：“魏國的強(qiáng)大，在當(dāng)今諸侯國中是沒有哪個國家可以相比的。這是您老先生所知道的。自從我繼承王位之后，東面被齊國打敗，連我的大兒子也喪了命；西面割給秦國七百余里的土地；南面又被楚國搶去不少地方。我甚感這是奇恥大辱，盼望著能替那些為國死難的人報仇雪恨，您說怎么辦才能達(dá)到這個目的呢？”

　　孟子回答說：“只要有方園百里的小國就可以實(shí)施仁政，從而使天下歸服，何況魏國一個大國呢？您假若向百姓實(shí)施仁政，廢除嚴(yán)刑峻法，減免苛捐雜稅，督促百姓深耕細(xì)作，除掉雜草；還使年輕人在農(nóng)閑的日子里講求孝順父母，尊敬兄長，辦事認(rèn)真和待人誠實(shí)的道理。而后運(yùn)用這些道理，在家用來侍奉父兄，出外用來侍奉長輩和上級，這樣便可以使他們即使拿起木棒也可以打敗身披堅(jiān)厚的鐵甲、手拿銳利武器的秦楚軍隊(duì)了。”

　　“為何能這樣呢？”“因?yàn)榍?、楚、齊等國經(jīng)常剝奪老百姓的農(nóng)耕時間，使他們不能從事農(nóng)耕來奉養(yǎng)他們的父母，以致父母受凍挨餓，兄弟妻離子散。秦楚等國的當(dāng)政者使他們的百姓陷入水深火熱之中，大王派軍隊(duì)前往討伐他們，又有誰能與您大王對敵呢？所以有一句古語說得好：‘奉行仁政的人無敵于天下（仁者無敵）。’大王，請您不要再懷疑了吧！放心大膽地在魏國推行仁政吧！”

　　梁惠王聽了稱善，說：“我一定按先生的教導(dǎo)盡力去辦！”