［典源］  一出《史記·春申君列傳》：人民不聊生，族類離散，流亡為仆妾者，盈滿海內(nèi)矣。又出《史記·張耳陳余列傳》：財匱力盡，民不聊生。

　　［典義］  “民不聊生”，原謂楚春申君出使秦國，勸說秦王時引發(fā)的。后人便把“民不聊生”形容人民生活極端困苦，老百姓無法依賴生存下去。

　?。鄣鋵崳? 戰(zhàn)國后期，秦昭王雄心勃勃，想一統(tǒng)天下，訴諸武力，重用白起為大將，向韓、魏頻頻發(fā)起進攻。公元前273年，白起在華陽（今河南新鄭縣）打敗了韓、魏，活捉了魏國的大將芒卯，韓、魏無可奈何，降服了秦國。

　　秦昭王在韓、魏降服之后，緊接著又把矛頭指向了南方的楚國，命令白起與韓、魏共同伐楚。韓、魏同秦國，是明降暗不服，遲遲不與發(fā)兵，因而共同伐楚還未成行，消息卻傳了出去。楚頃襄王聽說韓、魏、秦要聯(lián)兵伐楚，便派楚相春申君黃歇出使秦國。春申君，戰(zhàn)國時四公子之一，很有辯才，當他到達秦都咸陽的時候，秦國已命令白起攻打楚國，破了楚巫郡、黔中郡。接著，又攻陷了鄢郢，占領(lǐng)了江陵。楚頃襄王沒有辦法，只好把國都遷徙到一千多里以外的陳縣去避亂。這下可苦了遺留下來的楚國百姓，遭到了秦兵鐵蹄的肆意蹂躪。而秦兵卻凱旋而歸，受到秦昭王的豐盛犒勞，賜封白起為武安君，并在殿堂大擺慶功宴席。席間，秦昭王竭力贊揚白起善于用兵，要他養(yǎng)精蓄銳，準備吞滅韓、魏兩國。白起欣然受命。

　　就在秦國打了勝仗、君臣上下一片歡慶的氣氛中，楚使春申君黃歇胸有成竹地給秦昭王上書，分析了秦國聯(lián)合韓、魏攻伐楚國的利害關(guān)系。他說：“《詩經(jīng)》上有這樣的話：‘大軍遠跋攻伐，乃軍之大忌’。由此看來，楚國乃是秦國的后援力量，其余的鄰國像韓、魏才是秦國的敵人呢。《詩經(jīng)·小雅·巧言篇》說‘那跳躍的狡兔，一遇到獵犬，則一定會被抓的。他人有某種心思，我一揣度，就可知道’。而今大王中途竟然相信韓、魏的友善，這正好同當時吳國相信越國一樣??！臣聽說，敵人不可寬恕，時機不可失去。臣恐怕韓、魏在表面上是用謙卑的言辭來隱諱本身的禍患，而實際是用這種方法來欺騙貴國吧！臣力什么要這樣說呢？這是因為大王對于韓、魏沒有累世的恩德，而卻有累世的怨恨?。∫理n、魏的父子兄弟，接連不斷地被秦國殺死的，到現(xiàn)在將有十世之久了，國家因此殘破，社稷因此損壞，宗廟也因此毀滅。他們的人民，有的被挖肚斷腸，有的連頭帶頸被砍了下來，身首分離，骸骨被扔在草澤之間，僵死在地上的頭顱隨處可見。在韓、魏兩國，可以接連不斷地看見，他們的父子老幼，被繩索系著頭，捆著手，都成了俘虜相隨于路上。在這種情況下，他們的鬼神，也難免哭泣哀傷，得不到皿食的祭享。人民更是無法生活下去（人民不聊生），以致家族遠離分散（族類離散），淪為仆妾的，布滿天下。所以說，韓、魏一日不被滅亡，那實在是秦國的憂患，現(xiàn)在大王反而借助他們的力量，來攻打楚國，這不是抱薪救火嗎？”