[典源] 《左傳·昭公二十八年》:今子少不飏(揚),子若無言,吾幾失子矣。
?。鄣淞x] “今子少不飏(揚)”。杜預注:“顏貌不好顯。”原指人的外貌平常、一般、不突出。后人遂以“其貌不飏(揚)”形容人的外貌長得丑陋。
?。鄣鋵崳? 公元前514年秋天,晉國的韓宣子死了,魏舒做了晉國相國,執(zhí)掌晉國政大權。他把祁氏的封田劃分為七個縣,把羊舌氏的封田劃分為三個縣。委派士景伯做鄔大夫,賈辛做祁大夫,司馬督做平陵大夫,魏戊做梗陽大夫,知徐吾做涂水大夫,韓固做馬首大夫,孟丙做盂大夫,樂霄做銅鞮大夫,趙朝做平陽大夫,僚安做楊氏大夫。為什么要推舉這些人做大夫呢?一是因為賈辛、司馬督曾經(jīng)給王室出過力,立過功,所以舉拔他們;二是認為知徐吾、趙朝、韓固、魏戊是非嫡長子中不失職、能夠持守家業(yè)的人;三是另外四人都是先接受職務然后進見魏舒,也是由于賢能而加以舉拔的。
魏舒問大夫成說:“我把一個縣給魏戊,別人會認為我是偏袒嗎?”成鱒回答說:“哪里會?魏戊的為人,遠不忘國君,近不逼同事,處在有利的地位想到道義,處在貧困之中想到保持操守,有兢兢業(yè)業(yè)之心而沒有過度的行為,雖然給了他一個縣,不也是可以的嗎?從前武王戰(zhàn)勝商朝,廣有天下,他的兄弟領有封國的十五人,姬姓領有封國的四十人,都是舉拔的親屬。舉拔沒有別的,只有善在他那里,親密、疏遠都是一樣的?!对姟分姓f:‘這一位文王……內(nèi)心能受道義制約叫做度,德行端正反應和諧叫做莫,光照四方叫做明,勤于施舍沒有私心叫做類,教訓別人不知疲倦叫做長,嚴明賞罰叫做君,慈祥和順使別人信服叫做順,擇善而從叫做比,用天地做經(jīng)緯的叫做文。’這九種德行不出過錯,做事情就沒有悔恨,所以承襲上天的福祿,子子孫孫都有依靠。”
賈辛在去祁縣上任之前,進見魏舒。魏舒說:“辛,你過來!從前叔向到鄭國,鬷(zōng,音宗)蔑長得丑,想要去看一下叔向,就跟著收拾器皿的人前去,站在堂下,說了一句話,說得很好。叔向正要喝酒,聽到后說:‘一定是鬷蔑!’立即下堂,拉著他的手上了大堂,說:‘從前賈國的大夫長得很丑,娶了個妻子很美,她三年不說不笑。賈國的大夫為她駕著車去到沼澤地,獵射野雞,射中了,她才笑著說話。’賈國的大夫說:‘本事是不能沒有的。我要是不能射箭,你就不說不笑了??!現(xiàn)在你的外貌不大好看(今子少不揚),你如果不說話(子若無言),我?guī)缀蹂e過了你(吾幾失子矣)。’話不能不說,一說過之后,兩個人就如同老相識一樣,一下子親近了許多?,F(xiàn)在你要動身去赴任了,你為王室出過力,立過功,所以我才舉拔你。動身吧!保持著恭敬,要勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),不要毀了你的功勞!”