晉文化典故

里克進(jìn)諫
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-04    瀏覽:
 ?。鄣湓矗? 《左傳·閔公二年》:晉侯使太子申生伐東山皋落氏。里克進(jìn)諫曰:“太子奉家祀社稷之粢盛,以朝夕視君膳者也,故曰冢子。君行則守,有守則從,從曰撫軍,守曰監(jiān)國古之制也……故君之嗣適,不可以帥師。君失其官,帥師不威,將焉用之。且臣聞皋落氏將戰(zhàn),君其舍之。”
  [典義]  文死諫,武死戰(zhàn),是封建時(shí)代忠臣良將的 美德。里克冒死諫獻(xiàn)公,勿使太子伐東山,是為國盡忠之舉,當(dāng)受到時(shí)代的贊譽(yù)。
 ?。鄣鋵?shí)]  里克是太子申生的少傅,且又是一位忠義之士,他在驪姬亂晉的陰謀活動中,是站在太子申生一邊的。當(dāng)他看出“晉侯使太子申生伐東山皋落氏”,暗藏著驪姬“借刀殺人”的陰謀詭計(jì)時(shí),不畏風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)宮去面見晉獻(xiàn)公。他進(jìn)諫說:“太子是侍奉宗廟的祭祀、社祭大祭和早晚侍奉國君飲食的人,所以叫做冢子。太子在國君外出的時(shí)侯守護(hù)國家,如果有別人守護(hù),那么太子就跟隨國君。跟從在外叫做撫軍,守護(hù)在內(nèi)叫做監(jiān)國,這是古代的制度。說到領(lǐng)兵,對各種謀略作出決斷,對軍隊(duì)發(fā)號施令,這是國君和上卿考慮的事情,而不是太子的事情。率領(lǐng)大軍在于控制軍令,太子領(lǐng)兵,遇到事情就失去了威嚴(yán),擅自發(fā)令就是不孝,所以國君的嫡子不可以率軍出征。國君這樣做,失去了任命官員的準(zhǔn)則,也失去了率領(lǐng)軍隊(duì)的威嚴(yán),何必要這樣呢?為此,臣下請國君還是收回這次成命吧!”獻(xiàn)公聽后說:“寡人有好幾個(gè)兒子,還不知道該立哪一個(gè)為嗣君哩!”里克聽了,感到話不投機(jī),怏怏不樂地退了出來。

 
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