九龍?zhí)?
作者：楊浩有 發(fā)布時間：2019-04-28 瀏覽:
東閆村現(xiàn)在的小學校過去是村子的北門外,那里原來是一個大水潭，水潭星長方形、東西稍窄，南北很長，,約有四五畝地大。潭中水深兩丈多，四周用石條砌岸，整潔美觀。北邊兩三丈處建有三間土地廟,廟坐北向南,無院無墻，正對著這個水潭。潭東邊是通往村中的大路，潭西邊有一小渠渠道直通溢溝水，潭中之水就從溢溝引來,南邊不遠處便是東閆村的北城墻。這個水潭本身并沒有什么奇特之處，只是它的東、南、西三面岸邊各植有三棵樹，樹名“柘樹”，那是北方很名貴的樹種，素有“南檀北柘"的說法。
拓樹本身就很珍貴，更讓人稱奇的是這些樹的形狀，它的根從地面冒出后，不是垂直向上，而是四五條粗大的根左右扭曲，四面起伏纏繞，至一尺多高處才形成一個主桿，它的樣子極像是一個巨大的龍尾深深地扎在地下;樹的主桿也不是直上直下，而是彎彎曲曲,左仰右俯，盤旋而上;主桿上的外皮青色微黃,裂成半圓形片狀，像是片片龍鱗，環(huán)環(huán)相迭，層層向上;主桿上的彎曲處長有枝葉，這些枝葉左右伸展互不相連，每根枝葉都單獨伸向一方,枝頭內(nèi)外屈伸，上下鉤連，極像是伸張開來的龍爪;樹冠也不是圓形傘狀，而是一枝突伸，株張葉繞，盤曲血，從遠處看極像是龍頭。因為是九棵，而且又都是龍形，所以人們稱它們?yōu)?ldquo;九龍樹”，這個水潭也因這“九龍樹"而被稱作“九龍?zhí)?quot;。
每當夜晚，新月東升，星光閃爍時，樹的影子倒映在潭中，微風一吹，碧波蕩漾，樹影婆娑。此時，九棵拓樹如同九條青龍，在水中戲耍，它們搖頭擺尾，左晃右旋，舞姿綽約，體態(tài)翩然。此時，天地合一，水光一色，加上岸邊紅花香溢，碧草芳襲，人站在潭邊，便恍若步入仙境，夢游虛幻一般。
據(jù)說，這九棵柘樹就是九條青龍，它們原是東海龍王的九個兒子，那為什么會來到這里呢？
相傳很久很久以前，這一帶很少下雨，天氣異常干旱，后來，觀音菩薩在王良坡上灑水造泉，雖然溢溝中有了長流水，下游數(shù)千畝良田得到灌溉，但東閆村南門外這大片起伏的丘嶺，卻不能引水上垣，東西閆村的許多農(nóng)田都在嶺上，不少家庭依賴嶺上梯田為生。長期的干旱讓嶺上樹木枯黃，青草不生;梯田里土地干裂，莊禾難長，人們因無草而無法放牧牛羊，因田干而糧棉歉收，生活充滿了艱辛。
后來人們聽說西邊不遠處的沸泉有東海龍王的兩個兒子青龍和白龍在那里治水，河中水量大增，天上風調(diào)雨順，人們生活富康有余，人們感謝東海龍王，便在那里建了一座龍王廟，四時叩拜，祈求龍王爺保佑他們常年豐收。于是東閆村民也到那里去拜龍王，祈求龍王也給他們這里的山嶺上多降甘霖，保佑他們糧棉豐收。他們攜帶供品，一連數(shù)天進行隆重祭拜，終于感動了東海龍王，這一年的農(nóng)歷二月初二，東海龍王駕起祥云，帶著雷、電、風、雨四神，在這一帶山嶺上行云布雨。大雨連降三天三夜，山上樹綠了，草青了，梯田里的麥苗長勢旺盛，不久又播上棉花和玉菱。村民們看著滿山的綠樹碧草，梯田里茂盛的莊稼苗，暢想著今后羊肥牛壯，糧棉豐收的好光景，心中盼望著一年四季都能夠風調(diào)雨順，不再有干旱。從此人們更加敬仰龍王，便捐資出力，在老君山上建起了一座大龍王廟，為龍王塑了神像，四時叩拜，懇請龍王及時降雨。
東海龍王在這里降雨后返回了東海龍宮。他雖然知道這一帶村民對他恭教有加，祈愿強烈，他也想在這里四時降雨，讓村民免受干旱之苦，但因轄地廣大，公務繁忙，他不能只來一處布雨，于是便派他的九個小兒子起來這里治水。他要求兒子們一定要讓這里風調(diào)雨順,百姓生活富康有余。
龍王的九個小兒子便是九條小龍，他們來后，時常巡察大地，只要發(fā)現(xiàn)天旱，便及時行云布雨，使這一帶再無干旱之象，山青水綠，莊稼豐收。人們感謝他們,后來又在老君廟中南大門西側(cè)建起了一座小龍王廟,供奉九龍。
九條小龍見人們對他們敬愛有加，恭敬備至，便不忍心離去，決心留在這里，常年治水。但他們畢竟年少貪玩，不降雨時，伏在山頭廟中，實在枯燥無味，后來見人們在村北修了個大水池，便化作九棵柘樹，長在池邊。白天相依相望，不覺孤單，夜晚一起下水，嬉戲玩耍，愉悅異常。
每年農(nóng)歷二月初二，是東海龍王到此行雨之日，九條小龍也不忘這一天為民行雨，于是每年二月初二，九條小龍便一起騰空而起，駕云行行雨之地不僅在紫金山一帶，而且延伸到整個曲沃大地,于是“二月二,龍?zhí)ь^"之說便廣傳于民間。
因有了這九龍治水，這一帶常年風調(diào)雨順，這樣的年景一直延續(xù)到上世紀三十年代，直到日本鬼子來了之后，這里柘樹被伐，九龍?zhí)短顩]，九龍飛走，從此，干旱不止，莊稼連年欠收。
至今,東閆村民仍懷念九龍?zhí)?思念那九棵龍形柘樹。
注:此文材料由東間村退休教師楊朝珍提供。
