西閆村西南二里處的堡子山下有座堡子城，城中住著幾十戶人家，人們把這里叫做太和堡，城東面的半山坡上有一座磚砌小廟，廟高一丈，進(jìn)深、面闊均為六尺，座北朝南，三面圍墻，屋頂為兩坡搭掾，中脊一擦，頂覆灰瓦。廟內(nèi)沒(méi)有塑像，僅在一石桌上豎一牌位，上書(shū)：供奉山神老爺之神位，人們都叫它“山神廟”。
這確實(shí)是一座很不起眼的小廟，然而它的名聲卻很大。它的名聲不在廟內(nèi)，而在廟前，那里有一塊圓椎形巖石和左右兩棵柏樹(shù)，就是這一石兩柏，讓這座小廟名聲遠(yuǎn)播，幾乎傳遍了大江南北。這是怎么回事呢？
相傳，八寶靈光寺建成后，因廟內(nèi)香火旺盛，每天進(jìn)香的人有成百上千，廟里的僧人也不斷增加，加上每天上午還要招待進(jìn)香的人吃頓齋飯，因此廟中開(kāi)銷巨大，僅靠數(shù)十畝養(yǎng)廟薄田和香客們的有限布施實(shí)在難以為繼。為此廟中的主持萬(wàn)分為難，盡管多方節(jié)儉，還是生活艱難。
到了元朝至元年間，有一天絳州府來(lái)了一個(gè)叫馬世德的渠堰防御使，他是來(lái)東閆村視察溢溝水情的，順便到靈光寺中來(lái)進(jìn)香。寺中住持德顏高僧連忙把馬世德請(qǐng)到禪房中，敬茶、讓煙后，求馬世德上報(bào)朝廷，為寺中西閆村南山神廟撥一筆修繕費(fèi)。馬世德見(jiàn)寺廟陳舊，多處損壞，加上香客擁擠，廟院確實(shí)狹小，于是便滿口答應(yīng)。
后來(lái)他上報(bào)了太原府晉寧路總管達(dá)魯花赤。達(dá)魯花赤為了收買人心，穩(wěn)定元初動(dòng)亂局面，便撥了數(shù)百兩白銀，并傳來(lái)牒文，允準(zhǔn)寺廟進(jìn)行大修，凡銀兩不足部分，可派遣僧人持牒文到各府州縣或地方富商進(jìn)行募捐化緣。
收到撥款和牒文后，德顏高僧甚覺(jué)快慰，他一方面找來(lái)工匠，對(duì)已陳舊的神像進(jìn)行重塑、涂彩，對(duì)損壞的房舍進(jìn)行維修、翻新，另一方面派出德寶、德高、了在、德旺四名老實(shí)可靠的僧人四處去化緣，他想借此機(jī)會(huì)多籌一些銀兩，對(duì)寺院進(jìn)行擴(kuò)建和增修，還要攢些積蓄，能維持寺院幾年的日常開(kāi)銷。
四名化緣僧人臨行時(shí)，德顏高僧把他們叫到禪房，對(duì)他們密授機(jī)宜，說(shuō)：“你們可手持牒文，兩人一路，分別往東、往南，向各地官府和商戶們化緣，如果他們問(wèn)起所化銀兩做何用項(xiàng)時(shí)，你們就說(shuō)，奉朝廷詔令，要建一座二百一十單一間一檁到頭的寺廟，需用大量銀兩，就這一句話，別的不要多說(shuō)。”
第二天，四名僧人便分別從靈光寺出發(fā)，兩人向東去了河南、河北、山東，另兩人去了江南。 他們每到一處，都遵照德顏高僧的交待，如實(shí)地向人們講述化緣銀兩的用途。四位僧人在外化緣兩個(gè)多月，走遍了幾百個(gè)府縣，足跡遍布黃河兩岸、大江南北，化了幾萬(wàn)兩銀子，都在當(dāng)?shù)劐X莊兌換成銀票，帶了回來(lái)。
兩個(gè)多月后，四名僧人返回到靈光寺，德顏高僧將他們所化銀兩的一部分對(duì)寺院進(jìn)行了擴(kuò)建，為佛祖鑄了金身，增添了許多奇寶異景，另一部分積攢起來(lái)，留作寺中日常開(kāi)銷。在擴(kuò)建寺院時(shí)，特別在寺院西南方的半山坡上建了一座山神廟，并讓人在廟前放一圓椎形巨石，在巨石兩邊各植一高大柏樹(shù)。
再說(shuō)四名化緣僧人所到之處，都給人們留下了一個(gè)大大的疑問(wèn)，人們都在思索：這二百一十單一間房一檁到頭，該是多么大的一片寺廟？這二百一十單一間房?jī)H有一根檁條，這根檁條該有多么長(zhǎng)？這是一棵什么樣的樹(shù)能長(zhǎng)這么高……？這些疑問(wèn)漸漸地傳了開(kāi)來(lái)，于是在黃河南北，長(zhǎng)江以南的許多地方都傳說(shuō)著山西曲沃有座紫金山，山下有座大寺院，寺院有二百一十一間房，房上只用了一根檁條，這根檁條從這頭到另一頭，長(zhǎng)有好幾百丈。這個(gè)傳說(shuō)有人相信，有人懷疑，也有人根本不信。不過(guò)，不管信與不信，凡有錢的，或者是有機(jī)會(huì)來(lái)山西的人，總要想法繞道到東閆村的靈光寺來(lái)看一下，證實(shí)一下這二百一十單一間房一檁到頭到底是怎么回事。
幾個(gè)月后，靈光寺中陸陸續(xù)續(xù)地來(lái)了許多遠(yuǎn)方的游客，在靈光寺進(jìn)完香后，他們總要打聽(tīng)一下這二百一十單一間一檁到頭的寺院在哪里？ 寺中專門安排了數(shù)名僧人為他們帶路。 在看這座山神廟之前，先讓他們參觀靈光寺中的八寶，給他們逐一講解這八寶的神奇之處，還要極力地勸說(shuō)他們留住寺中，于夜晚親睹石獅飲水、百鳥(niǎo)覓食、金月閃光、金贍出井、倒轉(zhuǎn)石磨等各種神奇之景?？腿藗儗?duì)寺中八寶無(wú)不感到驚嘆和震憾，從而對(duì)寺中神佛更加虔誠(chéng)有加，也會(huì)留下許多布施。
感受完寺中八寶之后，僧人們?cè)兕I(lǐng)他們?nèi)タ瓷缴駨R，當(dāng)客人們走到廟前一看，見(jiàn)這里僅有一間六尺見(jiàn)方的小磚廟時(shí)， 都會(huì)對(duì)帶路僧人發(fā)出質(zhì)問(wèn)：”就這么一間小房，為什么說(shuō)是二百一十單一間一檁到頭呢？這不是騙人嗎？”
僧人微笑著說(shuō)：“請(qǐng)施主們往廟門口看，這左右兩棵柏樹(shù)不是二柏（百）嗎？ 中間這塊巨石不是一石（十）嗎？ 這山神廟不是單單的一間房嗎？房上面搭著一根檁條，不就是一檁到頭嗎？ 我們并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)呀，只是施主心存疑慮，覺(jué)得這太過(guò)神奇罷了。”
游客們一聽(tīng)恍然大悟，雖然心中有些不快，但又會(huì)不由自主地發(fā)出贊嘆，都為寺中高僧有如此的機(jī)敏智慧而欽佩不已！
從此，靈光寺的名聲越傳越遠(yuǎn)，大江南北的游客們一批一批地來(lái)此游覽進(jìn)香，他們中不少人是沖著二百一十單一間一檁到頭的疑問(wèn)而來(lái)，卻又真切領(lǐng)略到寺中八寶的神奇之處，人們對(duì)神佛的敬仰更加虔誠(chéng)，為此，進(jìn)完香后，都會(huì)留下許多的布施，寺中的功德箱，每天都能收到許多的銀錢，多的時(shí)候會(huì)有上百兩白銀。
銀錢多了，德顏高僧將廟宇不斷擴(kuò)建，佛像不斷重塑，使靈光寺顯得更加寬闊宏大，富麗堂煌，寺中僧人雖然依舊素衣齋食，但飲食充足，衣著鮮亮，寺中對(duì)香客們的招待也益顯寬綽。
據(jù)說(shuō)，從德顏高僧下傳以后數(shù)代，寺中積篇一直頗豐，僧人們一直是衣食無(wú)虞。
靈光寺靠八寶而揚(yáng)名，憑一山神廟的神奇名聲招來(lái)四方游客，是寺中僧人的智慧給東閆村這一方山水平添了許多光彩。
注：此文材料由東閆村退休教師楊朝珍提供。
