村落

西楊村的古楊氏
作者:楊浩有   發(fā)布時間:2019-04-28    瀏覽:

  這是一個關(guān)于西楊村楊姓先祖淵源追溯的傳說。

  公元前1043年,周武王駕崩,其子誦繼位,是為成王。10年后,約在公元前1034年,唐國(今山西翼城西,即曲沃一帶)有亂,周公旦率軍滅唐。唐滅后,周成王將唐國封于其弟叔虞,史稱“桐葉封唐”。叔虞主政唐國后,又將他的一個兒子抒封于楊國,即現(xiàn)在的洪洞縣范村一帶。 這就出現(xiàn)了歷史上最早的“古楊國”,距今有3000多年的歷史。

  這時雖然有了“楊國”,但還沒有楊姓,因為國君姓姬,是為“姬姓楊國”。

  公元前1004年,叔虞的兒子燮繼位后,改唐為晉,是為晉國。200多年后,到公元前802年,晉傳八世,至?xí)x穆侯費生即邦父時,有一夫人名為楊姞,就是古楊國的女兒。

  上世紀(jì)九十年代,在曲村天馬晉侯墓地,發(fā)掘出晉侯邦父和他的夫人墓,墓葬中出土了一對青銅壺,鑄有九字銘文:楊姞作羞醴壺永寶用。這一銘文證實了晉侯邦父的夫人稱“楊姞”,此女為楊國的女兒,嫁到晉國。這一考古發(fā)現(xiàn)證實了古楊國的存在,也出現(xiàn)了華夏最早的楊姓。不過這個楊姓還不是楊氏家族命脈相傳的楊姓,而是以國為姓。

  公元前679年,晉武公姬稱即位后,為了晉國的統(tǒng)一和強盛,數(shù)次發(fā)動伐翼戰(zhàn)爭,最后取得勝利,使晉國由二等諸侯國升級為一等諸侯國,變侯爵為公爵,史稱“武公代翼”。 武公代翼后,為了擴充勢力范圍,于公元前677年滅掉楊國,將這里封給自己的兒子伯僑做為食邑。

  伯僑,字文君,史稱“末之楊侯”。伯僑妻吳氏,生子名文,官為晉國大夫,食邑羊舌,故被稱為“羊舌大夫”。“羊舌大夫”的兒子名突,于周襄王十六年(公元前 635 年)重耳返晉時,曾偕同晉國舊臣迎重耳于曲沃,次年重耳即位,是為晉文公。羊舌突受到晉文公的重用,被任命為“近官”。

  羊舌突妻祁氏,生子名職。 職性聰敏肅結(jié),素享賢名,在晉景公時曾為大夫。職有兩個夫人,大夫人叔姬生3子,長子赤,字伯華;次子肸,字叔向;三子鮒,字叔魚。二夫人邵氏生2子,長子季虎,字叔熊;次子季夙,字叔羆。

  羊舌氏是晉之公族,晉平公時,羊舌四兄弟俱為高官,羊舌赤為銅大夫;羊舌肸為晉太傅,上大夫;羊舌鮒為晉攝司馬;羊舌虎為晉公族大夫,號稱“羊舌四族”。由此可見,羊舌氏的發(fā)族是從羊舌職開始的。

  就是這個羊舌職與當(dāng)時曲沃境內(nèi)的一個小村子有著密切的聯(lián)系,并使這個小村子有了一個響亮的村名,這個村子就是現(xiàn)在的羊舌村。

  羊舌村在曲沃東北約20多里滏河南側(cè)的嶺地上。2005年至2006年,考古工作者在這里發(fā)現(xiàn)了又一處周代晉國國君的墓地。這座晉侯墓地與“曲村天馬晉侯墓地”隔河相望。 經(jīng)考古學(xué)家證實,這一帶就是當(dāng)時晉國羊舌氏的一個食邑。

  《通志·民族略》一書中記載了這樣一個傳說故事:說某天,附近村中的一竊賊,盜得一只羊,羊殺后,除自己食用外,將部分羊肉送與職。職覺得此肉來歷不明,不愿接受,夫人叔姬勸他說:鄰人好心送來,是看得起咱們,如不接受,會讓別人說咱們不近人情,難以交往,如此卻之不恭,不如受之。職覺得有理,便收下。收下后,自己不食,將肉分與兒子肸和鮒。肸說:不可,吾曾聞,南方有鳥,名叫“乾吉”,喂養(yǎng)它的幼鳥時,常常是無論什么肉都會銜來,它的幼鳥食后總不見長。我們兄弟尚為童子,不可食不明之肉,不若埋之,以免不義。 鮒也同意二哥所言,于是職命人將羊肉埋入土中。后來竊賊事發(fā),官吏審問后,讓其交出贓物,竊賊將官吏引到職家中。職說:“我接受了羊肉,但不敢食用,埋入土中。” 命人挖出后羊肉還在,特別是羊的舌頭仍鮮紅鮮紅的,如同活羊一般。當(dāng)時圍觀之人均感神奇,都認(rèn)為職乃誠實君子,讓死羊都沾上了仙氣。從此,職的羊舌大夫名號更為響亮,這個小村子也叫成了羊舌村,一直沿襲至今。

  晉悼公三年(公元前570)羊舌職卒,其長子羊舌赤仍食邑羊舌,后被提升為中軍尉副佐,隨祁午四處征戰(zhàn),立下許多戰(zhàn)功。 三子羊舌鮒于晉昭公三年(公元前 539)治兵于祁南,任攝司馬,因向衛(wèi)國索賂,并放縱屬下砍殺士兵,因之獲罪被殺。 四子羊舌虎與欒氏家族欒盈結(jié)為一黨,密謀造反,被晉平公剪除。此罪株連到羊舌赤與羊舌肸,使二人也一同下獄。從此,羊舌家族二人被殺,二人被囚,敗相顯露。

  羊舌肸因曾任太傅,善理國政,性格剛正好強,在大夫范旬和祁奚保奏下,晉平公隨即將他赦免,并恢復(fù)原職。羊舌肸因食邑于楊國,其后代為其改姓楊,尊其名為楊肸。楊肸卒于公元前518年,享年68歲。死后葬于曲沃虎兒莊翼城嶺下,此地曾建有叔向祠。

  楊肸的兒子名楊石,字食我,曾為晉國上卿。晉頃公十二年(公元前514),楊石與祁盈密謀,欲誅殺亂臣祁勝與鄔臧,這二人得知消息后,用重金賄賂大夫荀陽。荀陽密告晉頃公,說楊石與祁盈二人謀反。晉頃公信之,將二人逮捕斬殺,并準(zhǔn)備將楊石滿門抄斬。幸虧楊肸最小的弟弟羊舌季夙攜楊石的兒子楊道逃往華山山谷,躲避起來,從此羊舌氏消失,告別了歷史。

  羊舌氏雖被誅殺,但作為羊舌氏的直系后裔楊姓卻流傳了下來。在楊肸之前,雖有古楊國中的許多楊姓人,但都不是血脈相連的楊姓家族,只有從楊肸開始,到楊石、楊道,乃至以后的東漢名臣楊震、隋朝開國皇帝楊堅、北宋名將楊業(yè)等,都是從華陰傳世繁衍下來。 所以楊肸被稱作華夏楊姓第一人,也是楊姓人真正的始祖。

  因為楊肸的父親羊舌職曾食邑于羊舌,經(jīng)專家論證,羊舌村應(yīng)為楊姓人最早的發(fā)祥地。楊肸食邑于楊國,即現(xiàn)在的洪洞縣范村一帶,范村距曲沃僅百里之遙,其后裔有從楊國返回羊舌一帶的應(yīng)不在少數(shù)。羊舌村距西楊村僅20多里,羊舌氏被誅殺后,羊舌村的楊姓人怕受牽連,紛紛外逃,不少楊姓人在西楊村定居也就在情理之中了。據(jù)說,羊舌村中很早以來就很少有楊姓人,而西楊村又是曲沃楊姓人居住最早最多的村莊,可見這一推測是很合理的。

  另據(jù)漢許慎《說文》中注:楊,從木,昜聲?!墩f文解字》中注:蒲柳,即水楊,謂水邊楊柳之意,極富生命力。由此可見,當(dāng)時西周早期的古楊國,以楊為國名,正是出于對楊柳旺盛生命力的崇拜。 那時,這片區(qū)域有汾水、涑水、少水等河流,到處是碧楊成蔭,柳影依依,所以古楊國的人們對楊柳都有著極濃厚的眷戀之情。

  三千多年前,西楊村東南方有一條水溝,溝中常年有水,溝兩側(cè)有大片的楊柳,所以楊姓人來此定居,正是出自他們本性的愿望。

  據(jù)《曲沃地名志》記載,最早封于古楊國的抒,正是從唐國,也就是現(xiàn)在的曲沃翼城一帶分封出去的,因思念故土,不忘先祖,遣子孫返回唐。這些子孫陸續(xù)返回后散居于曲沃翼城一帶,這些子孫中有人姓姬,也有人以國為姓,姓楊。西楊村的楊姓先祖也有可能是這一時期遷入后定居下來。

  同時記載, 西楊村南二里處的盈村乃晉國大夫欒盈的故土,村中過去曾有欒盈墓,欒盈與羊舌虎同時被晉頃公誅滅,由此可見,西楊村楊姓先祖與晉國的羊舌氏有著密切的聯(lián)系。

  又據(jù)上海古籍出版社出版的楊年建先生所著《楊氏·命脈回溯》一書中記載,先秦時,由華陰遷回故土的楊姓人也有很多,這些楊姓人遷回后定居于西楊村也是極有可能的。

  據(jù)清乾隆辛巳年(1761)曲沃知縣張坊纂輯的《曲沃縣志》記載:曲沃名卿忠孝后裔祀記:晉都苗裔猶存,孝子忠臣,沃國英賢代起,千載頻繁不祀,幾等鄧舒,一戶力役同征,徒傷奱邱,愛從征信之下,選求二十家,逐于編審時,優(yōu)免三十士。楊姓先祖楊超然,自周至清二千五百年中,有史記載奉祀三十士中之一,且位列第四。“楊超然,晉公族大夫,羊舌肸后,叔向子孫為楊氏,自秦歸晉,世居西楊村。 ”據(jù)此,西楊村楊姓屬陜西華山楊姓本支正宗無疑。

  由此記載可以確認(rèn),西楊村楊姓先祖在三千多年前的西周時已定居于此。其中有志書可查的最早楊姓先祖為楊超然, 他應(yīng)為西楊楊姓第一人,也是西楊村中最早的古楊氏祖先。

注:此文材料主要源自于楊年建著《楊氏·命脈回溯》與《曲沃地名志》
      

西楊村天棚院

     
西楊村白衣菩薩廟遺跡

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西楊村東溝遺跡

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